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		<title>康继允</title>
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		<description><![CDATA[责任重塑教育 用自己的声音说话]]></description>
		<pubDate>Sat, 12 Jul 2008 21:39:42 +0800</pubDate>
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			<title>随笔：创业路上博弈生活的心境</title>
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			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 12 Jul 2008 21:39:42 +0800</pubDate>
			<category>生活随笔</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">最近博客更新很少,其实经常有些感触和想法想记录下来,写文字的时间可以有,只是心总是静不下来。今天的天气很不错，能见度很好，极目远望，十几公里以外的西山如在眼前，楼下树丛间<font color="#000099">小鸟的嘻闹声仿佛让人回到童年的感觉。<img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 482px; HEIGHT: 333px" height="309" alt="" src="http://1871.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/7/12/14/10/11bbb7cffa7g213.jpg" width="640" border="0" />在前进的路上，人需要不断的认知回归。很重要。</font></font></p>
<p><font color="#000000" size="3">天气预报说上午有阵雨，下午有暴雨，直到现在依然天蓝蓝，风习习，预报的价值何在？如果说地震不能被准确预报的话，那么天气预报最好也不要说自己能准确预报。汶川地震过去整整两个月了，刚才看新闻，那边的受难群众还在帐篷里煎熬中焦急等待专家对县城重建的讨论，我觉得政府决策不能被地方小利益束缚而减低效率！既然很不适合居住并以后还有次生灾害，就当重新选址或考虑局部人口迁移。</font></p>
<p><font size="3">有时候会有一种什么人也不想见、什么事也不想做的感觉，听着音乐，一个人去遐想，想我们生存的这个世界与地球以外的太空，想我们这些每天忙碌中奔波的人们，想生活中的各种恩怨情仇，每每此时，总会淡然一笑。我本性是一个没有竞争性或攻击性的人，但又从事商业活动，必须去挑战和竞争，因为<font color="#ff0000">只要世界上有一个以上的人，而资源是有限的，就会存在资源约束问题</font>。人们为了获取更多资源完成使命和实现目标，于是就有了竞争。</font></p>
<p><font size="3">很多科研机构研究经济科学，其最基本的任务就是<strong><font color="#0000ff">在约束条件下实现资源优化配置，这也是经济学的本质含义</font></strong>。事实上我们所渴望的大同世界和绝对的公平，只要有人类存在就不会实现，存在注定了很多的不平等，比如追求绝对的男女平等这个命题本身就是错误，男女生理构造就不同，两个事物，只要存在差异就不可能平等。生活本来就是在矛盾中均衡，在得失中随着时间交错，也许没有什么对与错，对立统一，相互转化，变化不断，大自然要均衡，一个人活着其实也是要达到一种自我的均衡，尽管每个人认知都不同。<font color="#3300cc">一阴一阳谓之道，倘若道之不存，一切皆不复在，所以，道法自，然！</font></font></p>
<p><font size="3"><font color="#ff0000">人的一生是一个以时间为约束条件的线形方程组。</font>时间对于每个人都很均等和公正，我们总是会觉得有很多的时间,<font size="3"><font color="#990000">周国平</font>说过：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。</font>每个人存在的使命和人生目标不同，于是，对于时间分派就不同，有些人会为这个世界创造更多的价值，也包括精神价值，他们的内心注定要孤独，他们的行为和想法也许不会为很多人所理解，人们有时候会为一些现象发表自己的看法和主张，进行争论，其实只是大家的出发点或横向、纵向思考的角度与层次不同而已，大部分人的思维是线性思维，而少数人水平思考，我一直认为马克思主义哲学的认识论、方法论、实践论是每个人应该具有基本思维模式，那样不会有很多误会。</font></p>
<p><font size="3">常常在想很多人为什么会放弃了老家舒适的生活，一个人在北京闯荡多年而且还痴心不改，或许，性格是最主要的因素；为什么放弃很稳定的报酬不错的工作机会而选择自己创业，也许，还是性格使然；拿别人的钱做事和用自己的钱创业是两种完全不同的感受与境界，我比较崇拜那些白手起家而做强的人，他们会付出、担当和承受很多不身临其境无法感觉到的<font color="#ff0000">一种壮怀激烈</font>，一种激荡多年埋藏心底的雄性积淀。</font></p>
<p><font size="3"><font color="#ff0000">因为你的存在而让别人有所改变和不一样</font>，这其实是大多数人认可的但不自觉的人生准则，所以，每一个人格健全的人都很重要，我们要学会去宽容与包容一些看似不能接纳的事情。创造生活要付出代价，每个人都在为社会，为家庭，为他人奉献着自己，因为事实上人类原本就很渺小，就如同大象在看蚂蚁，倘若人类比作蚂蚁，那大象又会是什么，或许人类都不知道谁是谁，宇宙之大，或许出离了人们的想象！</font></p>
<p><font size="3"><strong>尼采</strong>：&ldquo;<font color="#000099">那是一条孤独的路</font>，那条路孤苦、凄凉，当你快乐的时候没有人来分享，抑郁的时候没有人来化解。你禁不住想发疯，不由的歇斯底里地大叫一声，可空谷里传回的依然是你的声音，久而久之，你会忘记了所有的人，忘了世界，甚至忘了自己。......。当你站在高处，感觉不胜寒，你虽然圆了初衷，成了所谓的精英，但你和群体之间的鸿沟已让你找不到成功的喜悦，因为你已经永远的失去了群体的参照......&rdquo;。</font></p>
<p><font size="3"><font color="#000099">在这个世界上只有思想与爱情无法被禁锢，在这两者面前，有时候理智显得很苍白。</font>很多人在追求独立思想的同时，爱情却很无助，这种矛盾在于独立思想者的与众不同会与大众思维脱离，用大众的标准与目光审视这些人的时候，不理解，不共鸣，于是不同路。我喜欢很真实的活着，无论这个世界会怎样的虚伪，它们与我无关。但既然选择了远方，便只顾风雨兼程！生为挑战，剑峰所指，所向披靡！梦想与精神在激励着我们要自强不息！</font></p>
<p><font size="3">在路上，心身共鸣有谁知？</font></p>
<p><font size="3">忆往昔，少年壮志不言愁！</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>由&#8220;端午节&#8221;想到中国文化创新</title>
			<link>http://kjy119.blog.sohu.com/89592530.html</link>
			<comments>http://kjy119.blog.sohu.com/89592530.html#comment</comments>
			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 19:55:56 +0800</pubDate>
			<category>文化评论</category>
			<guid>http://kjy119.blog.sohu.com/89592530.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font size="3">关于端午节的由来有不少版本,究竟哪种说法是正确的,继续考究历史已经没有意义,重要的是老百姓心目中已经认可的是什么?它又会如何影响我们今天的生活?把端午节和中国最伟大的浪漫主义诗人、中国已知最早的著名诗人和伟大的政治家屈原联系起来，至少这种民俗文化代表了劳动人民的社会价值取向&mdash;&mdash;正义，爱国，骨气，渴望社会归宿。端午节从2008年起为国家法定节假日，这是一种民族文化的回归，我总觉得比过什么西方情人节和圣诞节更有意义，08年以后,由于媒体的倡导,国人的文化回归,端午节的地位和内涵会越来越丰富,而围绕端午节的商业也会不断展开,在接受外来异域文化的同时如果失去自己是很可怕的事情。</font></p>
<p><font size="3">但愿人们在吃完粽子以后还能回味和懂得反思：屈原风骨今尤在？&ldquo;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。&rdquo;、&ldquo;举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。&rdquo;、&ldquo;吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。&rdquo;、&ldquo;与天地兮同寿，与日月兮齐光。&rdquo;，&ldquo;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。&rdquo;这些千古名句，激励后人风骨，读来让人荡气回肠！</font></p>
<p><font size="3">屈原背景资料：作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他&ldquo;可与日月争光&rdquo;的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体&mdash;&mdash;楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为&ldquo;风、骚&rdquo;。&ldquo;风、骚&rdquo;是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。</font></p>
<p><font size="3">春秋以来，许多小国经过长期的战争，逐渐被大国吞并。七个大国〈燕、赵、魏、韩、齐、楚、秦〉并立争雄的局面。这以后一直到秦统一六国（前221年），历史上把这180多年叫做战国时代。战国时代，各国间斗争激烈，攻伐连年，政局动荡。诗人屈原就生活在这个社会大变动的战国后期。由于秦孝公实行商鞅变法以后，努力增加生产，国富民强，成为其他六国的严重威胁。秦的强大，其他六国中的任何一国都已不是敌手。代表人物策士苏秦提出&ldquo;合纵&rdquo;的主张，就是从燕到楚，南北六国联合成一条纵线，共同反对西方的秦国。苏秦挂六国相印，约纵六国攻秦。与此对立的，谋士张仪提出&ldquo;连横&rdquo;的主张，秦国与六国中的某一国家结成联盟，形成一条东西向的横线来攻击另一个国家。屈原生活的七国争雄战国后期，身为楚国政客，其先后两次被流放，也是合纵连横的斗争之必然。</font></p>
<p><font size="3">中国文化最灿烂最有创造性的时期也是在春秋战国时代，在诸子百家争鸣时期，在秦专制还没有形成的多元时代产生的多元的思想，百家争鸣，硕果累累，由此而有了诸子百家，今天我们能提到的国学很多都源于那个文化圣贤辈出的年代。而后来由于统治的需要，秦统一六国后，罢黜百家，独尊儒学，焚书坑儒，一统天下。随后中国历史就进入2000多年的封建专制时期，传统禁锢了劳动人民的思维与创造性，当西方生产力大大发展开始工业革命的时候，中国还在封建的农耕经济制度下，在&ldquo;贞观盛世&rdquo;与&ldquo;康乾盛世&rdquo;的感觉中自我陶醉，直到19世纪中期，伴随着西方列强的枪炮声，国人才惊醒：思想与文化的落后让我们付出了沉重的历史代价。</font></p>
<p><font size="3">今日之中国，无论从国家还是组织层面，无论从一些专家学者还是社会人士都在谈创新，但大家却不知到如何去落实创新。我们所提出的要建设创新型国家，关注和提倡的是技术创新，这只是&ldquo;术&rdquo;的层面，而从&ldquo;道&rdquo;的层面，我认为更应该是一种文化创新，艰难但有价值，唯此，才能从根本上激发人们的创新意识，其它所有的创新：制度创新、管理创新、思维创新、技术创新等等将成为必然，所有现象的背后一定是文化在起作用，而文化的形成是需要全社会来倡导，最好的倡导方式就是从幼儿、小学就开始的教育内容与教育方式的&ldquo;颠覆性变革&rdquo;，这样讲有点抽象。</font></p>
<p><font size="3">最近发生的四川汶川大地震，把中国人民的爱国热情和心理距离&ldquo;震&rdquo;的更近，看着那些在自然灾害面前失去亲人和家园的人们，我也曾泪眼模糊，人永远是感情动物，人间烟火，无人例外！提到捐款，大众有很多不同的看法，都可以理解，不过如果是自己自愿做的事情难道还需要像做商业营销一样在频频作秀吗？我在很多单位看到张榜公布的某某捐多少的牌子，看到某单位捐助多少的晚会，看到明星现场捐助的义举，这些都很感动，我在这里是想说，如果不公布他（她）们的捐款数字，还能捐那么多吗？那一刻感动又能持续多久？要的是从心理头的愿意，这背后是文化驱动。</font></p>
<p><font size="3">昨天晚上我看中国队和卡塔尔队世界杯预选赛刚开始的时候，中国队一次极有威胁的射门给了卡塔尔队一个下马威，不过随后看到的是中国某队员舌头伸的很长的一副很得意洋洋的样子，当时我预感到这是一支很不成熟的球队，没有&ldquo;足球文化&rdquo;的团队，0：1主场败，出线希望渺芒，高薪聘请的外国大教练一直像旁观者一样座着看，我在想让大学国学教授当足球教练也许不会比这种结果差多少，为什么那么着急和浮躁呢，没有文化内力的团队就是没有真正协作能力的团队，那将是没有战斗力的团队，有时候我在想中国男足一直在世界上无所作为的原因也许不是什么教练的原因，那年，或许不是米卢，中国对也会出线，有时候我们会分不清导致一件事情成功或失败的关键要素是什么。</font></p>
<p><font size="3">下午看到电视里一个头脑风暴的节目，是美国的一个特别外使和几个中国各界的知名人士讨论人民币升值与美圆货币政策相关的问题，说是头脑风暴，实际就是一个&ldquo;答记者问&rdquo;的会谈而已，由于人民币的升值很多的制造企业倒闭，由于国际收支持续的顺差，美圆基准的外汇储备大量缩水，人民币在承担更多美圆的风险，美方强调的是市场，说升到什么程度是市场说了算，而我们强调的是人，问人家什么时候就不升了，我想如果屈原在，他至少不会那样问题吧。这与大国心态和文化有关系，也许我们需要更多的强者意识。<br /></font></p>
<p><font size="3">&ldquo;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。&rdquo;</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>生活随笔：五一节引发的思考</title>
			<link>http://kjy119.blog.sohu.com/86165555.html</link>
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			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 5 May 2008 00:59:26 +0800</pubDate>
			<category>生活随笔</category>
			<guid>http://kjy119.blog.sohu.com/86165555.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font size="3">又是一年一度的五一节，很多人忙着出游，不少人忙着回家看看自己的亲人，还有不少人忙着工作梳理，也有不少人无所适从，不知道该做些什么，没个人都有属于自己的生活，每天都会发生很多看上去不以人们意志为转移的事情，芸芸众生，每天经历着情绪的跌宕起伏，早出晚归，为了生存和想要存在的更好而不停的奔波忙碌着。五一节本来想回太原看看亲人，但有朋友要我3号去&ldquo;救场&rdquo;，给一家机构做国家人力资源管理师认证的培训课程，于是这两天不得不关在屋里，用心准备课件。今年的五一只好面对着电脑屏幕度过，而去年在山西的老家，前年和很多原来的同学在西安。随着年龄的增长，一些节日的概念越来越淡化了。</font></p>
<p><font size="3">登上云端俯视地面，才感觉到人本身躯体的渺小，就如同我们站着看蚂蚁一般；离开地球进入太空，能想象到未知空间博大与神秘；于是，人的一生，不过几十载，何其短暂！在这里不是感叹人生之短，只是觉得一直在蹉跎岁月般压力重重的状态中生存，很压抑的活着，是很痛苦的一件事情。而我们大多数人却总是无法得意人生，无论是看上去成功的人还是看上去不成功的人，总是有道不尽的不得意不得志。上午和孩提时的一个好朋友通电话,谈起生活与人生，情绪在传染。他目前在政府部门工作,是地方政府办公室的副主任(副科级干部),用他的话说:每天看到的是不想看的人,说不想说的话,做不想做的事情,心境很无奈, 由于家庭的原因又无法走出来,感觉每天时间过的太快,却不能留驻什么。我深深的能理解他的处境和心情，我也了解他的性格。他是一个有抱负和想做事的，却不得不为生活所累，在自己的精神世界里两种力量不时地战斗，像要撕裂一般的压抑着自己。我们曾经是一个大院的邻居，同岁，家境相似，教育背景相似，唯一不同的是各自的性格，于是有了各自不同的生活道路和轨迹。</font></p>
<p><font size="3"><strong>性格决定人生，但各自都需要为自己的生活状态付出代价，每个阶段不同的选择决定了以后的生活状况与心理状况。</strong></font></p>
<p><font size="3">2008年了，今年好象有很多想不到的事情发生，全球经济发展的减速，美国次级贷引发的经济低靡，资本市场的频繁变动与起伏，居名消费价格指数（CPI）高居不下，通货膨胀高位运行，人民币升值导致的美元外汇储备大量缩水，达赖的不安份表现，国内外反华势力相互勾结想借中国举办奥运的时机进行破坏而企图拖垮仍然保持高速发展的中国经济，由于奥运主题而引发的爱国热情逐渐在全球范围内扩展。</font></p>
<p><font size="3"><strong>其实，很多现象背后的本质却是一目了然。我们去研究历史或许能找到事物发展的规律，让我们更加洞察明智。</strong></font></p>
<p><font size="3">在供过于求的市场上，比如，房子的价格居高不降，是因为地方政府以GDP为考核的机制单一，政府管理没有用企业精神改造，需求的高度市场化与供给层面高度的计划性色彩矛盾，开发商与消费者房贷是优质贷款，银行与开发商利益共生,也就是说，高房价是与银行共生死，银行的问题关系到金融的稳定,而在中国至少目前根本无法推行财产税与准确的住房登记制度，所以渴望房价很快降低短期很本不现实！</font></p>
<p><font size="3">二次世界大战结束后，形成两大对峙的阵营：以美国为首的资本主义阵营和以前苏联为主的社会主义阵营。而在两大阵营之间政治对立，军事对抗，经济竞争激烈！1958&mdash;&mdash;1961年，美国国民生产增长率低于3%的历史水平，而前苏联在20世纪50年代的经济增长速度却大大超过美国。当时美国经济学家丹尼森惊呼：&ldquo;如果这种趋势继续下去，我们就会失去现在的世界地位&rdquo;。也正是由于这种美国学者的惊呼，学界研究的观点聚焦于教育投资对科技发展和经济增长的作用方面，于是有了后来诺贝尔经济学家舒尔茨人力资本理论形成。中国的强大会让西方世界不安，但历史的潮流无人可以阻挡，尽管会有艰难和阻碍，但中华民族的伟大复兴确是历史发展的必然。</font></p>
<div style="mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><font size="3"><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'"><span style="FONT-SIZE: 24pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"></span></span></font>&nbsp;</div>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>康继允:创业需要先开枪后瞄准</title>
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			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 5 May 2008 01:02:06 +0800</pubDate>
			<category>创业心语</category>
			<guid>http://kjy119.blog.sohu.com/85818177.html</guid>
			<description><![CDATA[<font size="3">在西方的创业理论中，一定要有完善的创业计划书，制定详尽的运营计划，至少要对做什么要有具体的规划。但我认为，在目前国内的市场条件与认为环境下，中小规模的创业不需要有什么战略计划，先生存后发展，先开枪在瞄准！活下来比什么都重要，明天很美好，战略和诱人，但活不到明天又有什么用？先开枪，才能先得市场机会，是能生存下来的前提。周围认识的很多初创公司活的很艰难，有不少是因为太重视战略，超越阶段地去要求自己的组织和员工，即使规模很小也必须要兑现承诺，从公司层面到员工利益，所以，抵制一些市场诱惑，安静地做自己生存型的业务，不能贪大求全，要由点及面，稳步发展。从无到有，是一个创造的过程；从有到优，是一个完善的过程；不同的阶段需要不同付出和思维。</font> 
<p align="left"><font size="3">没有条件也要创造条件!&nbsp;创业需要一种亮剑精神。<strong><font color="#ff0000">很多曾经被你认为是所谓资源的东西，随着时间的流逝，一切会变的什么都不是，所以一定要快，掌控和利用资源是以时间为约束条件的。</font></strong>由于互联网的不断发展，人们获得信息的途径更多更容易，信息的不对称性所带来的经济差别在大众的社会层面变的越来越小，但在政府和特权机构却越发显的重要，比如，一些宏观政策的信号，如果你提前知道政府会在大概某天出来减低印花税或利率变动的消息，至少在资本市场你会超越别人。</font></p>
<p align="left"><b><font face="隶书" size="3">我们处在一个变革的&quot;3C&quot;时代：</font></b></p>
<div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><span style="FONT-SIZE: 28pt; COLOR: #990000; FONT-FAMILY: 华文行楷; mso-fareast-font-family: 华文行楷; mso-hansi-font-family: Arial"><b></b></span></div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><span style="FONT-SIZE: 40pt; COLOR: #ff0066; FONT-FAMILY: Impact; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;<font size="4">&nbsp;&nbsp;</font><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><font color="#ff0000" size="7">C</font></span><font size="6"><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: Impact; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact; mso-fareast-language: ZH-CN">hange<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><b>（变化） </b></span></font></div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><b><font size="6"></font></b></span></div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><font size="6"><span style="FONT-SIZE: 28pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span><font face="Impact" color="#ff0000" size="7">C</font></span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: Impact; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact; mso-fareast-language: ZH-CN">hallenge</span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact">（</span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><b>挑战） </b></span></font></div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><b><font size="6"></font></b></span></div>
<div style="mso-line-spacing: '80 20 0'; mso-margin-left-alt: 216; mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1"><font size="6"><span style="FONT-SIZE: 28pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span><font face="Impact" color="#ff0000" size="7">C</font></span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: Impact; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact; mso-fareast-language: ZH-CN">hance<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="FONT-SIZE: 28pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-hansi-font-family: Impact; mso-ascii-font-family: Impact"><b>（机会）</b></span></font></div></div>
<p align="left"><b><font size="3">如何适应这个时代的变化、应对挑战和把握利用机会？面对同一个问题，不同处境的人会有不同的想法，但对于白手起家的小规模创业者来说，设法生存是基本的原则。当你拥有一个组织的时候，你必须要对你所承担的责任负责，拥有一个组织就意味着要担当更多，我们和外界发生各种关系的时候，我们已经不仅仅只代表我们自己，于是，人就是社会的人，人的社会属性越来越强大的时候，其个人存在的价值也越来越大。</font></b></p>
<p align="left"><font size="3">&ldquo;先开枪&rdquo;的意义在于立旗杆，定调子，铺摊子，&ldquo;后瞄准&rdquo;的意义是逐渐知道自己做什么和不做什么。这一理念对于个人的发展也有借鉴意义。你不可能预见未来，因为今天环境的变化不会以一个人或一个机构的意志为依托，在高度不确定性环境下，中小规模的创业根本不需要太多的战略规划，就如同一个很年轻的刚刚大学毕业的青年学生不需要做所谓的职业规划一样，因为事实上很少有人能做到。很多人走到最后，都并非缘自很多年以前的所谓&ldquo;职业规划&rdquo;，一些西方的管理名词在今天被太多的行而上学，太多的简单翻译成为大众的教材，误导了太多的个人和企业，我们需要更多的从本质上了解西方的社会和西方人格，今天的很多留学生没有学到一些优秀文化和技术为我们所用，却别人家洗脑和同化，我一直在强调，中国人需要唤醒一种强者意识，这背后是对名族文化的自信。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>藏品交流:耀州碗</title>
			<link>http://kjy119.blog.sohu.com/80873675.html</link>
			<comments>http://kjy119.blog.sohu.com/80873675.html#comment</comments>
			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 7 Mar 2008 01:07:32 +0800</pubDate>
			<category>古玩收藏</category>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<strong>耀州碗&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;直径13.5CM;高5CM;</strong></p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/22/1191868659b.jpg" border="0" /></p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/23/1191874c386.jpg" border="0" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>还有几件耀洲老瓷，就不一一献丑了；心爱之物，但也是身外之物，盛世收藏，永不掉价，有比收藏更重要和更有意义的事情须要做，贴在这里，让朋友们见笑了，交流也罢，转让也好，希望有识之士慧眼驻留。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;继允敬上 </p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;电话：010-51280277</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 2008年3月5日</p>]]></description>
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			<title>老瓷交流:元代刀刻花小口瓶</title>
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			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 7 Mar 2008 01:08:02 +0800</pubDate>
			<category>古玩收藏</category>
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			<description><![CDATA[<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 元代刀刻花小口瓶</strong></p>
<p><strong><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/14/1191861b6f0.jpg" border="0" /></strong></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有感兴趣的同仁,请详细交流!]]></description>
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			<title>老窑瓷交流:金代红绿彩罐</title>
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			<comments>http://kjy119.blog.sohu.com/80872338.html#comment</comments>
			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 7 Mar 2008 01:08:26 +0800</pubDate>
			<category>古玩收藏</category>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong> 金代红绿彩罐 </strong></p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/9/119185c4654.jpg" border="0" /></p>]]></description>
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			<title>收藏品展示交流: 清代紫砂壶两件真品</title>
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			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 7 Mar 2008 01:08:53 +0800</pubDate>
			<category>古玩收藏</category>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一、 <strong>清乾隆年 淡然斋 紫砂壶</strong>&nbsp;;有收藏爱好者可联系交流;&nbsp;电话见博客首页 010-51280277</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/16/119185342c5.jpg" border="0" /></p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" height="375" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/23/119184e5476.jpg" width="523" border="0" />&nbsp;&nbsp; <img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://119.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/5/2/25/11918f55e9a.jpg" border="0" /></p>
<p>&nbsp;&nbsp;澹然斋(淡然斋)-紫砂壶在清代日益受到重视，逐渐成为贡品，王亲贵族纷纷定制紫砂壶，于是这时期出现许多斋、堂、轩、号，钤于茗壶，如澹然斋、片玉斋、玉得斋、翼斋、春水堂、清和堂、盛和堂、清德堂、得月轩等等。此紫砂大壶，底钤&ldquo;澹然斋&rdquo;是其中之一。清代壶式的壶底脚偏高，口盖多为高嵌盖，壶纽形制简洁，壶嘴流孔与身结合处，粗细变化稍小，用工具滚通制作结构，把上部有榫，壶内孔眼稀少，甚至为独孔，保留手工镶接之泥痕。 </p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、<strong>带彩清代紫砂壶 </strong></p>
<p><strong>&nbsp;&nbsp; <img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/28/1191853014f.jpg" border="0" /></strong></p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://120.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/3/4/23/29/1191853f094.jpg" border="0" />]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>回家的感觉又让我热泪满框</title>
			<link>http://kjy119.blog.sohu.com/78031264.html</link>
			<comments>http://kjy119.blog.sohu.com/78031264.html#comment</comments>
			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 21:56:18 +0800</pubDate>
			<category>生活随笔</category>
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			<description><![CDATA[<p>今天是农历的小年，记得小时候盼着过年，因为有新衣服穿，有好东西吃，现在好象几乎没有在春节穿过新衣服，和从前相比，就吃饭而言，几乎天天都在过年。想想，其实，过年是一种心情，是人们追求亲情、放松、自由的情绪。仔细想来，在大城市活着很累，累的没有时间去锻炼身体，主要是没有放松的心情。所以，平等是公平对每个人的，老区的人们尽管物质相对贫穷，但有快乐、朴实和自由。</p>
<p>晚上给母亲去电话，不让我一个人开车回去，她担心我，我理解。京石&mdash;&mdash;太旧线没有受天气的影响，于是，本来说好是后天回去，我决定明天中午就走，那样，在他们还没有开始担心我之前，我已经到家了。母亲的白发在曾多的时候，我的白发也在加速度增加！拳拳的期盼之心，我无法不努力！</p>
<p>今天上午在超市买了不少礼品，原来定好要看望的几个人只好电话告知并节后在去，因为要做事情，有些人必须去看看，所以明天一早和上午办理。人际关系有时候需要用心经营，拣重要和紧急的。人的一生也是要用心去经营的，自我经营，包括了自我修炼与提升，这也是职业化的本质。</p>
<p>收拾了一会东西，没觉得饿，已经是晚上21：50了，下楼吃点东西吧，继续和往常一样的生活。</p>
<p>想起13年前听过的王杰的一首《回家》，那时是因为上大学，回家和离家；今天是为了什么？Born to try，就像这首歌词中写的一样&mdash;&mdash;生为挑战！于是，在北京不愿意离开，尽管目前在北京没有什么值得留下的理由，如果要有理由，就是，开拓和创造自己的家和以家为中心的社会价值。修身，齐家，治国，我都慢了一步！</p>
<p>写日记的感觉也很好...</p>
<p>提前祝福朋友们春节快乐！谢谢你们一直以来的支持和抬爱！</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>教育杂说&#8212;&#8212;从蹭车想到人的素养</title>
			<link>http://kjy119.blog.sohu.com/77858832.html</link>
			<comments>http://kjy119.blog.sohu.com/77858832.html#comment</comments>
			<dc:creator>康继允</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 23:55:57 +0800</pubDate>
			<category>生活随笔</category>
			<guid>http://kjy119.blog.sohu.com/77858832.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>[亲历小事，引子]华灯初上，从拥堵的东四环过来，到八达岭高速清河段辅路的时候，异常拥堵，仔细盯着倒车镜小心驾驶，突然一个开中华俊杰的40多岁的男人快速从超车道驶来短距离并线，我怕碰着就下意识的加速，未曾想他快速开到我前面好象故意的蹭到我左大灯处，对方的车没有任何痕迹，我的车两道划横很清晰，当时就想下去骂人，但我忍住座着没动，他看我没反应就绕车一圈过来和我说私了竟然向我要钱，这时从后门走出一个也带着眼镜的中年女子，咋咋忽忽半天，一个小孩子探着小脑袋诧异的看着，大概是他们家孩子。我说&ldquo;你看，这么多车，蹭一下也很正常，是你违规撞我的，或者你报警让交警来解决，或者我也不用你赔钱，你走好了，我看你也像知识分子，我们不要因为小事成为制造交通拥堵的人。&rdquo;不曾想，被上来的女人一顿数落，最后交警过来说他违规不对，应该给我去修车，还要都把车开到交通队，他有些没低气，我就和警察说，车我自己修吧，让他走吧，那个差点要骂我的女人&mdash;&mdash;大概是那个男人的老婆&mdash;&mdash;有点内疚，我还想，煽风点火的女人真是害人，难怪那个男人看上去就不怎么样，原来是找了个不怎地的女人，同化作用！换了我10年前的脾气早就动手了。于是，我说，你走好了，车我自己去修吧，以后不要把别人想的和自己一样！</p>
<p>尽管自己也很不舒服，但这毕竟是小的不能在小的小事，佛说世人无不愚，是因为我们放不下，中国禅宗讲到所有的佛法，只有一句：放下。人所以不开心是因为放不下。任何不愉快的事情，过去了就不要太在意，已经不重要了，何必呢？感情同样也是，没有人会喜欢那些对过去念念不忘的女人。罗嗦半天是想说的是：遇到事情要冷静处理，有些事情本身想想没有什么大不了的，可能由于心态的问题，情绪的问题发展的就不好了；如果有一天当我们正要发火想骂别人有神经病时,想想起曾读过的南怀谨大师的话:&quot;绝对没有病正常的只有两个人,一个是已经圆寂的释迦牟尼,一个是还未出生的弥勒佛。每个人都有病，因为都在颠倒妄执之中，众生颠倒，谁对？谁错？搞不清楚。&rdquo;，如果我争执起来，不是自己也有病了吗？两个有病的人阻碍了别人的交通，耽误了别人的时间，和犯罪有什么两样，做人要大度一些，那样我们才会很幸福。发生一点点事情就容易心态失常,友善之心没有了,大度之心没有了,甚至仁让之心没有了,其实在人们心中美德、善良、仁让、包容...只要这些东西没有失去,又何必受那些暂时不利情况困扰呢?我想那个对我有点&ldquo;泼&rdquo;的女人如果能懂得反省自己，能提高自己做人的修养，她在工作中一定被同事喜欢，他的家庭一定会更加幸福。那个想从我这里拿点小钱的中年男人如果懂得做人应该大度一点，大气一些，他的事业一定也会有人帮！</p>
<p>最近读了一点关于儒学的文字，学而思之，我以前对儒学有一点误解，是因为只是知皮毛，当然现在也是皮毛而已，其实，在秦汉以后的儒学被撰改了很多，今天流行的思想理念，包括一些国际上流行的东西，在都能在中国文化里找到根源，博大精深，如是！</p>
<p>每一次社会的变革都会对主流文化形成冲击，五四时期新文化运动的废&ldquo;孔庙&rdquo;，思想革新，西学盛行，实质是在西方工业化浪潮下大清王朝闭关锁国带来的国民恐慌，把一切的传统都废掉了！紧接着就是，两次世界大战的动荡，持续不断的军阀混战、国内战争，解放战争，教育和文化发展几乎停滞；建国后，忙着发展经济，大炼钢铁，以为钢铁多了就工业化了，就现代化了，文化大革命是一次彻底的&ldquo;全民思想整风运动&rdquo;，十年动乱，经济不前，教育彻底停止，尽管换乱的年代，还有一种坚强的马列主义信念。</p>
<p>罗曼.罗兰说：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。其实，无论是求学问道还是谋事创业，首先应当坚定信念，贯彻始终，一心一意，全力以赴，然后才有希望有所成。</p>
<p>教育要唤起和重塑人们的信念，这是本质，每当发生一件小的事情，我都会觉得国民素质要提高的根本就是重塑人们的信念，大家素养都高了，社会总体效率就高了，和谐就更容易了，而着这要从幼儿开始！！整个20世纪是中国教育没有很好发展的世纪，30年的改革开放，在发展经济的同时，教育没有足够重视，文化没有长足发展。中国教育改革任重道远，吾将上下而求索！</p>]]></description>
		</item>
		    
		
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